約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年： 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1]
扶手安装方法比较简单，木制扶手一般采用木螺钉固定在栏杆顶部的扁钢上；塑料扶手利用其柔软性卡在栏杆顶部的扁钢上；而金属扶手可直接与金属杆件焊接即可。 扶手是位于栏杆或栏板上端及梯道侧壁处，供人攀扶的构件。 其形式和选材既要满足人们攀扶的要求和舒适的手感，又要满足作为装饰构件的要求。 常用硬木、塑料、钢筋混凝土、水磨石、大理石、金属型材制作。 扶手: 鍛造樓梯扶手71
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易經數字吉凶 對照表. 無論是車牌還是手機號碼，只需要注意數字的末兩碼即可。以下是這些數字的吉凶對照： 吉數： 伏位數字組合：11、22、33、44、66、77、88、99。 伏位代表等待、蓄勢待發、臥虎藏龍、財庫、狀況延續、忍耐等狀況。
姓名学：探寻你的名字背后的奥秘 易经梁宗翰 追随本心 姓名，作为我们个性的象征，往往承载着父母对我们的期望和祝福。 然而，你知道吗？ 姓名不仅仅是一个标识，它还蕴含着丰富的寓意和影响。 姓名学作为一门历史悠久的学科，为我们提供了一个全新的视角来认识和了解自己以及他人。 姓名学最早可以追溯到中国古代的占卜文化，那时人们通过卜卦来为新生儿取名，以期获得神灵的保佑。 随着时间的推移，姓名学逐渐发展成为一门复杂的学问，融合了易经、诗经、荀子等众多传统文化元素，从而衍生出了各种姓名学流派，古人说名正言顺，一个好的名字跟随着自己的一生，在人生的道路上也能为自己加分不少。
二十八星宿，是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，由东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿组成。 上古时代中国古人在靠近黄道面的一带仰望星空，将黄道附近的星象划分成若干…
天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ，由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。
19 jan 2024, 03:15 (gmt+8) lbl_main_content . ps_footer_copyright_home
吉祥四瑞 "吉祥四瑞"由和睦四瑞、蓮花、藏八寶浮雕基座組成，雕塑高13.69米，重6.5噸，以藏族民間傳説中的大象、猴子、兔子、鳥從紛爭到和諧的故事為原型，寓意民族團結，社會和諧。 中文名 吉祥四瑞 寓 意 民族團結，社會和諧 高 13.69米 重 6.5噸 吉祥四瑞之一大象 相傳有一隻貢布鳥銜來一粒種子,一隻兔子看見了，便刨了一個坑把種子埋在土裏，不久種子長出了幼苗,一隻在山林裏玩耍的猴子看見了,為了保護幼苗，它用樹枝把幼苗圍了起來，並拔去四周的雜草，一頭大象看到這一情景後，便每天用長鼻汲來山泉澆灌。 幼苗在四瑞獸的精心呵護下長成了參天大樹，結滿累累碩果。 由於樹太高，誰也夠不着果實。
1993是什麼年 - 1980年屬猴 -
